活學通識：引用財爺的需求理論解釋佔中

財政司長曾俊華發表新一份財政預算案後，結語指：

177. 有心理學家曾經講過，對於飢餓的人，有食物的地方就是烏托邦，自由、愛、尊重等等不可以果腹的事物，對他們都是沒有價值。

178. 經過百多年的發展，香港的經濟實力已經躋身世界前列，香港人，特別是新的一代，在物質生活以外，更加「渴望心中富有」，這是社會成熟的表現。

這個心理學家的理論，對於今日大部分高中生來說，毫不陌生，那就是「馬思勞需求層次理論」(Maslow’s Need-hierarchy Theory)。這套理論，幾乎每本個人成長通識書、每間學校的通識筆記都提及，大部分老師都會教，一般也附有下圖：

當然，這個理論一般都是介紹而已，因為那涉及深入的心理學，並不適用於通識考試，而且通識不重背誦，硬套理論的答案多是笑話百出。但今日經財爺一點，這套理論肯定升價百倍。學通識，最重要懂得遷移所學到新範疇，財爺正正示範了如何把一個屬於「個人成長」的理論，遷移到「今日香港」來解釋佔領現象。

簡單而言，為何出現佔領運動？看看財爺所說，加以思考，便知道是因為香港經歷百年發展，早已脫離溫飽的最基本需求，特別是今日的年輕人，在富裕的香港長大，根本不愁溫飽，而且得天獨厚，能夠在曾被英國管治的香港長大，接觸到不少先進的西方思想，長大後萬幸離開了「吃喝拉撒」的低等動物頂層需求，進而學懂追求公民意識、公義、公平、仁愛、權力制衡等需求，向需求金字塔的頂層爬，確是社會成熟的表現。

同樣道理，學生也可用此理論解釋藍絲的反應。由於他們說來說去的「論據」都是「搵食」、「搵食」和「搵食」，以馬思勞和財爺的角度來看，撇除那些教育水平和收入較低的少數人，大部分藍絲仍停留在「吃喝拉撒」的層次，吃完屙，屙完瞓，瞓完又吃，循環不息，誰阻住他們吃和屙，誰就是壞蛋，正如財爺所說，自由、愛、尊重、民主、公義等等不可以果腹的事物，對他們不單沒有價值，更是罪大惡極。

我們可以進一步用馬思勞的需求理論分辨，為什麼部分藍絲的FB滿是美食照片，為何他們談政治只談反佔中；而黃絲不單有美食照(這套理論沒說過你進化到追求高層次需求便不需滿足低層次需求)，還有很多佔領相片和不同的相關評論。同樣，正正因為黃絲和藍絲在需求追求層次上有明顯不同，所以他們必然會鬧翻、unfriend，社會這兩個陣營必然會撕裂。打個譬喻，就是你不能跟一頭吃飽了的豬說追求民主普選。

將理論套用到「現代中國」一課，也無不可，但會看到這個理論的限制。很多年前就有人預測，當大陸人富裕了，溫飽了，按需求理論，他們就會要求民主，要求政府有更好表現，以及希望自己的權利得到更大保障，因此大陸中產將成為推動中國政治改革的龐大動力。很可惜，這套理論在大陸用不上(即使香港也有很多「離地中產」吧)，大家發達了，不單不去追求更高層次的需求，還為了滿足低層次需求而把當地弄成「地獄鬼國」，不去要求政府改善產品，卻湧到香港買光你的東西，不去爭取改革，只有逃的逃，跑的跑。

每個理論都有其限制，明白了吧！